Minarett San Sebastián: Rondas nasridischer Turm

Von den sieben oder acht Moscheen, die einst das islamische Ronda prägten, steht heute nur noch ein einziges Minarett: das Minarett San Sebastián (Alminar de San Sebastián). Es erhebt sich an der Plaza Abul Beka, gleich bei der Calle Armiñán in Rondas historischer Altstadt La Ciudad. Der freistehende Turm aus dem 14. Jahrhundert ist ein steinernes Zeugnis des mittelalterlichen Stadtgefüges und des tiefgreifenden religiösen Wandels, der danach folgte.

Seit 1931 offiziell spanisches Kulturdenkmal, liefert der Turm eines der anschaulichsten architektonischen Beispiele für Rondas vielschichtige Geschichte: Ein christliches Glockengeschoss aus der Zeit nach der Reconquista sitzt hier wortwörtlich direkt auf einem nasridischen Minarett.

Architektonischer Wandel auf drei Ebenen

Der Turm steht auf quadratischem Grundriss und gliedert sich in drei Abschnitte. Die beiden unteren Ebenen stammen aus der nasridischen Epoche des 14. Jahrhunderts, der oberste Teil gehört zur christlichen Zeit.

Das Sockelgeschoss besteht aus behauenem Quaderstein. Am westseitigen Eingang öffnet sich ein Hufeisenbogen, eingefasst von einem Alfiz-Rahmen und abwechselnd gesetzten Keilsteinen. Am steinernen Türsturz lassen sich noch Spuren von dunkel smaragdgrün glasierten Keramikbändern erkennen. Über diesem Sockel besteht die zweite Ebene komplett aus Backstein. Jede Außenseite zeigt eine vertiefte rechteckige Nische, durchbrochen von zwei kleinen Lichtschlitzen mit Hufeisenbögen. In diesen Feldern schimmern noch die zarten geometrischen Umrisse eines ursprünglichen Sebka-Dekors aus Ziegeln (Rautenmuster), nach oben hin abgeschlossen durch ein vorspringendes Gesims, das ebenfalls Spuren smaragdgrüner Keramikornamente bewahrt hat.

Die dritte Ebene ist ein Glockengeschoss aus Backstein, erbaut, nachdem die Katholischen Könige Ronda im Mai 1485 eingenommen hatten. Konzipiert für Kirchenglocken, öffnet es sich zu allen vier Seiten mit Rundbögen und schließt mit einem Walmdach ab.

Bauliche Eigenheiten und ein verborgener Grundriss

Wer das Sockelgeschoss genauer mustert, entdeckt eine ungewöhnliche bauliche Anomalie: Das Quadermauerwerk endet auf den verschiedenen Seiten des Turms auf völlig unterschiedlicher Höhe. Dieser abrupte Bruch geht nicht auf Kriegsschäden zurück, sondern schlicht auf Geld- oder Materialmangel in der Nasridenzeit. Mitten im Bau gingen den Handwerkern entweder die Quadersteine oder das Budget aus, und so zogen sie den Rest des Turms kurzerhand mit deutlich günstigerem Backstein hoch.

Auch das Innere verrät, dass der Turm einst Teil eines größeren religiösen Komplexes war. Das Hufeisenportal auf Straßenniveau führt keineswegs hinauf auf die Turmspitze, sondern lediglich in eine kompakte, kreuzgratgewölbte Kammer, die vermutlich für Verwaltungszwecke oder als Lager diente. Um nach oben zu gelangen und zum Gebet zu rufen, betrat der Muezzin den Turm ursprünglich über eine hochgelegene Pforte, die direkt mit der benachbarten Moschee verbunden war.

Von der Moschee zum Kirchturm

In der islamischen Epoche Rondas gehörte der Turm zu einer Nachbarschaftsmoschee, die von ansässigen Kaufleuten und gutbürgerlichen Familien besucht wurde. Nach der christlichen Eroberung der Stadt im Jahr 1485 wurde der Moscheekomplex zur Kirche San Sebastián geweiht.

Im Lauf der Jahrhunderte verfiel das Kirchenschiff zusehends, wurde zur Ruine und schließlich abgerissen. Das Minarett verschonte man, um es als freistehenden Glockenturm zu nutzen. Heute ist es ein markanter Orientierungspunkt auf den Wegen durch La Ciudad, gelegen zwischen der Puente Nuevo und der Plaza de la Duquesa de Parcent. Auch wenn die Kammer im Erdgeschoss verschlossen bleibt, erzählt das geschichtete Mauerwerk des Turms unter freiem Himmel von Rondas Epochenwechsel zwischen islamischer und christlicher Herrschaft.