Synagogue ashkénaze de Sarajevo : histoire et architecture
La synagogue ashkénaze de Sarajevo est un magnifique joyau architectural et un témoin de l'histoire complexe de la ville. Construite en 1902 sous l'ère austro-hongroise, son exquise façade pseudo-mauresque en fait un monument emblématique. Aujourd'hui, c'est la seule synagogue encore en activité à Sarajevo, perpétuant un héritage de foi et de résilience.
Origines et conception austro-hongroises
La construction de la synagogue est directement liée à l'arrivée des Juifs ashkénazes après l'occupation de la Bosnie-Herzégovine par l'Autriche-Hongrie en 1878. La communauté grandissante s'est établie en 1879 et a acheté un terrain pour un temple en 1893. L'édifice a été conçu par le prolifique architecte Karlo Paržik, à qui l'on doit environ soixante-dix bâtiments remarquables dans la région.
Construite dans un style pseudo-mauresque saisissant, avec des détails néo-mamelouks et inspirés de l'Alhambra, elle fut le premier édifice religieux de Sarajevo à adopter cette esthétique. Ce choix architectural, ancré dans le design islamique, était une tendance populaire à l'époque impériale, créant une fusion visuelle unique pour un lieu de culte juif. Après son achèvement, la synagogue fut solennellement consacrée par le grand rabbin, le Dr Samuel Vesel.
Une histoire de survie et d'engagement
La synagogue a survécu à des périodes de conflit profond. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'armée allemande a réquisitionné le bâtiment pour en faire une écurie, ce qui a entraîné la destruction de ses parties inférieures et de l'Arche sainte. Malgré cette profanation, elle n'a pas été entièrement démolie, contrairement à la plus grande synagogue séfarade de la ville, Il Kal Grande, qui fut détruite par les nazis en 1941. Après la guerre, la synagogue ashkénaze est devenue le seul temple juif en activité à Sarajevo.
Des décennies plus tard, pendant le siège de Sarajevo de 1992 à 1995, la synagogue s'est transformée en un centre humanitaire essentiel. Agissant par l'intermédiaire de l'organisation caritative juive La Benevolencija, elle a distribué plus de 1 000 tonnes de nourriture, 1 200 tonnes de médicaments et 500 tonnes de vêtements à tous les habitants de Sarajevo, sans distinction d'origine, incarnant un esprit de solidarité intercommunautaire.
La synagogue aujourd'hui
Déclarée monument national de Bosnie-Herzégovine en 2006, la synagogue ashkénaze demeure un centre vital pour la communauté juive de Sarajevo. Suite à une rénovation majeure dans les années 1960, la salle de prière principale a été déplacée à l'étage supérieur, qui abritait auparavant les galeries des femmes. Le rez-de-chaussée est aujourd'hui utilisé pour des événements sociaux, notamment des mariages et des bar-mitsvas et bat-mitsvas.
La synagogue, située au 59 Hamdije Kreševljakovića, est ouverte aux visiteurs et propose des visites guidées, permettant à un public plus large d'apprécier sa beauté architecturale et son importance historique.
FAQ
Quand la synagogue ashkénaze de Sarajevo a-t-elle été construite ?
La synagogue ashkénaze a été construite en 1902. Sa construction a servi la communauté juive ashkénaze qui s'est développée à Sarajevo après l'occupation de la ville par l'Empire austro-hongrois en 1878.
Quel est le style architectural de la synagogue de Sarajevo ?
La synagogue présente un style architectural pseudo-mauresque (ou néo-mauresque), conçu par Karlo Paržik. Ce style, populaire à l'époque austro-hongroise, s'inspire de l'art et de l'architecture islamiques d'Espagne et d'Afrique du Nord.
La synagogue ashkénaze de Sarajevo est-elle toujours en activité ?
Oui, c'est la seule synagogue en activité à Sarajevo. Elle sert de lieu de culte et de centre communautaire pour des événements sociaux, et elle est également ouverte aux visiteurs pour des visites.
Qu'est-il arrivé à la synagogue pendant la Seconde Guerre mondiale ?
Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'armée allemande a utilisé la synagogue comme écurie, ce qui a entraîné la destruction de ses parties inférieures et de l'Arche sainte. Cependant, contrairement à la principale synagogue séfarade de la ville qui a été entièrement détruite, la synagogue ashkénaze a survécu à la guerre.
